光源氏・女人群像

目次

まえがき
Ⅰ　藤壺の場合
一　中世まではどう扱われていたか
『栄花物語』
『無名草子』
『源氏人々の心くらべ』
『源氏四十八ものたとへの事』
『伊勢源氏十二番女合』
『乳母草子』
謡曲・連歌
「巻々歌」
二　近世ではどう受け止められていたか
『紫家七論』
井原西鶴
近松門左衛門
上田秋成
本居宣長
柳亭種彦
三　文学史上の藤壺像
尾上八郎
藤岡作太郎
五十嵐力
島津久基
川端康成
四　戦後研究者の藤壺像
池田亀鑑
岡崎義恵
五　現代作家の描く藤壺像
谷崎潤一郎
北条秀司
瀬戸内晴美
田中澄江・畑中国明
与謝野晶子
田辺聖子
Ⅱ　六条の場合
一　中世に把握された六条像
『無名草子』
『源氏人々の心くらべ』
『源氏四十八ものたとへの事』
『源氏解』
二　中世文芸にみる六条像
謡曲「葵上」第二稿
謡曲「葵上」第一稿
謡曲「野宮」
謡曲「樒天狗」
明眼院蔵『六条葵上物語』
『火桶の草子』
中世小説教訓物『いざよひ』
『乳母の草子』
『めのとさうし』
『庭の訓』
『身のかたみ』
「巻々歌」
三　近世に受け止められた六条像
本居宣長『手枕』
上田秋成「吉備津の釜」
近松門左衛門「あふひのうえ」
柳亭種彦『偐紫田舎源氏』
四　近現代研究史の現況
藤岡作太郎『国文学全史平安朝篇』
島津久基「六条御息所の精神分析」
池田亀鑑「源氏物語の構成とその技法」
岡崎義恵『源氏物語の美』
池田勉『源氏物語試論』
梅原猛『地獄の思想』
河合隼雄『紫マンダラ　源氏物語の構図』
渡辺淳一『源氏に愛された女たち』
五　現代作家の六条御息所像
北条秀司『北条源氏』他のばあい
円地文子『女面』のばあい
瀬戸内晴美（寂聴）『女人源氏物語』のばあい
田辺聖子『新源氏物語』のばあい
まとめ
あとがき